HICCS 2025

本中文论坛从不同角度探讨中国历史与文化中的边界、身份与变化。
Tien-Chun Lee
Department of Chinese Literature, National Chengchi University, Ph.D Candidate

题目：
日本人眼中的臺灣原住民圖像：以《民俗臺灣》為中心考察

摘要：
本文旨在以《民俗臺灣》（1941-1945）為中心，深入探討日本統治時期臺灣的原住民圖像，以及這些圖像如何反映當時的社會和政治情境。本文透過圖像的討論，了解在日本人眼中台灣原住民歷史被建構的歷程，討論原住民圖像在《民俗臺灣》中的展現，可能受到事件和政策的影響，並加以分析、批判，反映出當時日本人對原住民的看法和態度。
本文研究方法有三：1.文本分析，通過對《民俗臺灣》進行閱讀和解析，以識別和分析原住民圖像和描述；2.歷史研究，以瞭解這些圖像的社會和政治背景；3.圖像學（Iconography），從圖像本身的内涵出發，以詮釋的角度與方法分析圖像，期能了解臺灣民俗圖繪的背景和解釋圖繪作品中的象徵和寓意。
本文結構安排如下：第一節是前言；第二節是《民俗臺灣》的背景概覽與文獻回顧，探討日本統治後期臺灣的歷史和文化，並說明《民俗臺灣》出版背景和內容、版本及相關文獻回顧；第三節是《民俗臺灣》中的原住民圖像，從原住民封面插圖、文章、攝影、圖畫等方面切入，探討當時日本人對臺灣原住民的看法，檢視這些圖像和觀點是否反映當時社會的變遷和多元性；第四節是結論。

Tuerxun Tuerwenjiang
Zhejiang Normal University, Professor

题目：
中国边疆地区的经济发展

摘要：
中国的边疆地区是国家的重要组成部分，涵盖了云南、新疆、内蒙古、广西、宁夏等多个省区。这些地区地理位置独特，资源丰富，民族多样。近年来，随着中国经济的持续发展，边疆地区的社会面貌发生了深刻变化。然而，由于地理、历史和政策等多方面的因素，边疆地区的经济发展一直面临诸多挑战。本论文旨在探讨中国边疆地区的经济发展现状、面临的主要问题，以及未来可能的政策路径。

Zhimo Li
University of Heidelberg, Ph.D Student

题目：
对立统一的“变”与”防”——先秦至秦汉时期逐步层次化与具象化的夷夏关系

摘要：
常观点认为，先秦时期的中国思想家主张“文化适应性”，即承认人类“道德”部分族群的存在的普遍性，并认为“夷”与“夏”之间可以通过文化的适应和转变实现身份的互换，这种转变具体体现在礼仪、服饰、语言等各类具象表现上。然而，深入考察先秦典籍，尤其是《春秋》等经传，不难发现其中存在着明确的“种类”与“族类”的观念与分界。也就是说，“华夏”与“蛮夷”的身份状态及身份转变在政治圈层、思想圈层、地理圈层各有相异又彼此重叠，同时又与文本语境的不同相关。自秦汉以来，随着帝国政治集权的加强和军事上的扩张，先秦时期对华夷秩序的理想化构建逐步变为现实。“蛮夷”概念在这一时期根据地理位置的远近以及中原王朝对其控制力度的强弱，产生了不同层次的划分。这种划分为“以夏变夷”和“华夷之防”两个看似对立的概念提供了并存的依据，并为“大一统”理念下的天下构建了清晰的圈层结构，也为相关政策推行奠定基础。